人物簡介
【介紹】: 北魏時柔然族人。道武帝時率宗族附魏,尚華陽公主,爵期思子。明元帝即位,為內(nèi)都大官,進爵為侯。從宜城王奚斤攻武牢。太武帝復與奚斤討大檀,從討赫連昌,以功授滎陽公。又以軍功將封王,遇疾卒。
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【生卒】:?—429 【介紹】: 南北朝時人。姓郁久閭氏,號牟汗紇升蓋可汗。在位時,蠕蠕勢盛。與宋、魏、北燕通聘互市,屢擾魏北邊。魏太武帝時,多次統(tǒng)大軍出擊,皆收效甚微。神麚二年,太武帝用崔浩計,大舉出擊。大檀失利,西走,部眾散亡,發(fā)病死。蠕蠕從此稍衰。
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【生卒】:?—430 【介紹】: 北魏代人。長孫肥子。少有父風,道武帝時以善騎射為獵郎。天賜末,與元磨渾等潛謀奉迎拓拔嗣歸,即位,是為明元帝。遷散騎常侍,與磨渾等拾遺左右。以功累遷平南將軍,率眾鎮(zhèn)北境,拒擊柔然,威名甚著。太武帝即位,封平陽王。屢敗柔然大檀之入擾,連破赫連昌軍。卒謚威。
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【生卒】:?—463 【介紹】: 北魏代人。尉諾子。明元帝時為大官令。侍臣受斤亡入柔然,眷追之,擒受斤于柔然大檀之庭,由是以驍烈聞。太武帝時,從征柔然、赫連昌、吐谷渾諸部,累積戰(zhàn)功,封漁陽公。歷鎮(zhèn)四蕃,威名并著。文成帝時,為侍中、太尉,進爵為王。以元老,賜杖履上殿。
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鸞尋頂受。所赍仙方并火焚之。自行化他流靡弘廣。魏主重之號為神鸞焉。下敕令住并州大寺。晚復移住汾州北山石壁玄中寺。時往介山之陰。聚徒蒸業(yè)。今號鸞公巖是也。以魏興和四年。因疾卒于平遙山寺。春秋六十有七。臨至終日。幡花幢蓋高映院宇。香氣??勃音聲繁鬧。預(yù)登寺者并同矚之。以事上聞。敕乃葬于汾西泰陵文谷。營建?塔并為立碑。今并存焉。然鸞神宇高遠機變無方。言晤不思動與事會。調(diào)心練氣對病識緣。名滿魏都。用為方軌。因出調(diào)氣論。又著作王邵。隨文注之。又撰禮凈土十二偈。續(xù)龍樹偈后。又撰安樂集兩卷等。廣流于世。仍自號為有魏玄簡大士云。雁門人。家近五臺山。神跡靈怪。時未志學。便往尋焉。備覿遺蹤。心神歡悅。便即出家。讀大乘經(jīng)。恨其詞義深密。難以開悟。因而注解。文言過半。便感氣疾。停筆醫(yī)療。行至汾州。秦陵故墟。入城東門。上望青霄。忽見天門洞開。六欲階位。上下重復。歷然齊睹。由斯疾愈。前作尅眼。方崇佛教。承江南陶隱居者。方術(shù)所歸。廣博弘贍。海內(nèi)宗重。遂往從之。既達梁朝。時大通中。通名云北國番僧曇鸞奉謁。時所司疑為細作。推勘無有異詞。以事奏聞。帝曰斯非覘國者。可引入重云殿。仍從千迷道。帝先于殿隅。卻坐繩床。衣以袈裟。覆以納帽。鸞至殿前。顧望無承對者。見有施張高座。上安幾拂。正在殿中。傍無馀座。徑往升之。豎佛性義。三命帝曰。大檀越。佛性義深。略已標敘。有疑賜問。帝卻納帽。便以數(shù)關(guān)往復。因曰今日向晚。明須相見。鸞從座下仍前直出。詰曲重沓。二十馀門。一無錯誤。帝極嘆訝。曰此千迷道。從來舊時往還疑阻。如何一度。遂乃無迷。明旦引入太極殿。帝降階禮接。問所由來。鸞曰。欲學佛法。恨年命促減。故來遠造陶隱居。求諸仙術(shù)。帝曰此傲世遁隱者。比屢徵不就。任往造之。鸞尋致書通問。及屆山所。接對欣然。便以仙方十卷。用酬遠意。還至浙江。有鮑郎子神者。一鼓涌浪。七日便止。正值波初。無由得渡。鸞便往廟所。以情祈告。必如所請。當為起廟。須臾神即見形。告鸞曰。若欲渡者。明旦當?shù)谩?div id="euantzf" class='inline' id='people_9474_3_99_comment'>愿不食言。及至明晨。濤猶鼓怒。才入船里。帖然安靜。依期達帝。具述由緣。有敕為江神。更起靈廟。因即辭還魏境。欲往名山。依方修治。行至洛下。逢中國三藏菩提留支。鸞往啟曰。佛法中。頗有長生不死法。勝此土仙經(jīng)者乎。留支唾地曰。是何言歟。非相比也。此方何處有長生不死法。縱得長年。少時不死。終更輪回三有耳。即以觀經(jīng)授之曰。此大仙方。依之修行。當?shù)媒饷撋酪病?div id="hnlhxda" class='inline' id='people_9474_3_128_comment'>