人物:高閭

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頭陀寺碑文 南梁 · 王屮
四言詩
蓋聞挹朝夕之池(朝夕之池:大海。朝夕,潮汐。)者無以測其淺深,仰蒼蒼之色(蒼蒼之色:指天。)者不足知其遠近,況視聽之外若存若亡、心行之表不生不滅者哉?是以掩室摩竭(摩竭:指古代中印度摩揭陀國,為釋迦牟尼佛悟道成佛處。),用啟息言之津;杜口毗邪(毗邪:亦作“毗耶”。佛教語,梵語的譯音,地名。),以通得意之路。然語彝倫者,必求宗于九疇(九疇:疇,類。指傳說中天帝賜給禹治理天下的九類大法,即《洛書》。);談陰陽者,亦研幾于六位(六位:即《易》卦之六爻。)。是故三才既辨,識妙物之功;萬象已陳,悟太極之致。言之不可以已,其在茲乎?然爻系所荃,窮于此域,則稱謂所絕,形乎彼岸矣。彼岸者,引之于有,則高謝四流(四流:佛教語,流謂流而不返,謂眾生由三惑之所流轉,漂泊三界,而不能返于涅槃彼岸。四流又名四暴河。一見流,二欲流,三有流,四無明流。);推之于無,則俯宏六度(六度:佛教語。又譯為“六到彼岸”。指使人由生死之此岸度到涅槃(寂滅)之彼岸的六種法門:布施、持戒、忍辱、精進、精慮(禪定)、智慧(般若)。)。名言不得其性相(性相:佛教語。性指事物的本質,相指事物的表象。),隨迎不見其終始。不可以學地(學地:佛家認為是斷除欲界思惑的境界。)知,不可以意生(意生:能變化生死、隨意往生的菩薩境界。)及,其涅槃之蘊也。夫幽谷無私,有至斯響;洪鐘虛受,無來不應。況法身圓對,規(guī)矩冥立(冥立:佛家認為法無定性,一切諸法,既唯心現(xiàn),從緣而起,所以無定性,所以叫冥立。),一音稱物,宮商潛運。是以如來利見迦維,托生王室。憑五衍之軾,拯溺逝川;開八正(八正:佛教謂修習圣道的八種基本法門:正見、正思維、正語、正業(yè)、正命、正精進、正念、正定。)之門,大庇交喪。于是玄關幽鍵(玄關幽鍵:比喻深邃的佛法。),感而遂通;遙源浚波,酌而不竭。行不舍之檀而施洽群有,唱無緣之慈而澤周萬物。演勿照之,明而鑒窮沙界;導亡機之,權而功濟塵劫。時義遠矣,能事畢矣,然后拂衣雙樹(雙樹:娑羅雙樹。也稱雙林。為釋迦牟尼入滅之處。),脫屣金沙。惟恍惟惚,不皦不昧,莫系于去來,復歸于無物。因斯而談,則棲遑大千,無為之寂不撓;焚燎堅林,不盡之靈無歇(不盡之靈無歇:意思是佛的涅槃不過是方便說法,佛性本無生無滅,無遷無變,真如常在。)。大矣哉!正法(正法:釋迦牟尼所說的教法。別于外道而言。)既沒,象教(象教:象,似。釋迦牟尼離世,諸大弟子想慕不已,刻木為佛,以形象教人,好像佛在世,有教有行,一如正法時。)陵夷。穿鑿異端者,以違方為得一;順非辯偽者,比微言于目論。于是馬鳴(馬鳴:實有其人,古印度佛教學者,弘揚大乘佛法。)幽贊,龍樹(龍樹:實有其人,古印度佛教學者,繼馬鳴之后弘揚大乘佛法。)虛求,并振頹綱,俱維絕紐。蔭法云于真際,則火宅晨涼;曜慧日于康衢,則重昏夜曉。故能使三十七品(三十七品:佛教正規(guī)修行的菩提分法,包括四念處、四正勤、四如意足、五根、五力、七覺支、八正道。)有樽俎之師,七十六種(七十六種:“七”當作“九”,羅什《維摩經(jīng)》注曰:“摩訶,秦言大,亦言勝,亦言多。于一切眾中最上,天人所宗,故言大。能勝九十六種論議,故言勝?!贝颂幰庵感罢f分崩,無藩籬以自固。無藩籬之固。)既而方廣(方廣:大乘經(jīng)典、教義的通稱。其言富、其理正,故名。亦借指佛教。)東被,教肄南移。周魯二莊,親昭夜景之鑒;漢晉兩明,并勒丹青之飾。然后移文間出,列剎相望,澄什(澄什:指竺佛圖澄(232—348)、鳩摩羅什(344—413)二高僧。)結轍于西山,林遠(林遠:林指支遁(314—366),號道林。遠指慧遠(334—416)。晉代二高僧。)肩隨乎江左矣。頭陀寺者,沙門釋慧宗之所立也。南則大川浩汗,云霞之所沃蕩;北則層峰削成,日月之所?。晃魈鞒且?,百雉紆馀;東望平皋,千里超忽:信楚都之勝地也。宗法師行潔圭璧,擁錫來游。以為宅生(宅生:猶言寄托生命。)者緣,業(yè)(業(yè):佛教謂業(yè)由身、口、意三處發(fā)動,分別稱身業(yè)、口業(yè)、意業(yè)。業(yè)分善、不善、非善非不善三種,一般偏指惡業(yè),孽。它決定在六道中的生死輪回。)空則緣廢;存軀者惑,理勝則惑亡。遂欲舍百齡于中身,殉肌膚于猛鷙,班荊蔭松者久之。宋大明五年,始立方丈茅茨,以庇經(jīng)象。后軍長史、江夏內史、會稽孔府君諱覬,為之薙草開林,置經(jīng)行之室。安西將軍、郢州刺史、江安伯濟陽蔡使君諱興宗,復為崇基表剎,立禪誦之堂焉。以法師景行大迦葉(大迦葉:摩訶迦葉。釋迦牟尼涅槃后,他傳播正眼法藏,為佛教長老。禪宗尊他為西土二十八祖的始祖。),故以頭陀為稱首(稱首:第一。這是說大迦葉為稱舉頭陀的首位,所以用來作為寺名。)。后有僧勤法師貞節(jié)苦心,求仁養(yǎng)志,纂修堂宇未就而沒。高軌難追,藏舟易遠。僧徒闃其無人,榱椽毀而莫搆,可為長太息矣。惟齊繼五帝洪名,紐三王絕業(yè),祖武宗文之德,昭升嚴配,格天(格天:君主自稱受命于天,施政行為,感通上天就叫格天。)光表之功,宏啟復興,是以惟新舊物,康濟多難,步中《雅》《頌》,驟合《韶濩》,炎區(qū)九譯(炎區(qū)九譯:炎區(qū)即炎洲,指極遠地區(qū)。炎洲是神話中的地名。九譯謂多次翻譯。指邊遠地區(qū)或外國。),沙場一候(沙場一候:意即設官鎮(zhèn)守南北邊疆。)。粵在于建武焉,乃詔西中郎將、郢州刺史江夏王觀政藩籬,樹風江漢。擇方城之令典(方城:春秋時楚北的長城。由今之河南省方城縣,循伏牛山,北至今鄧縣,為古九塞之一。以此指代楚國。),酌龜、蒙(龜、蒙:魯國境內的龜山、蒙山,指代魯國。)之故實,政肅刑清,于是乎在。寧遠將軍長史、江夏內史行事、彭城劉府君諱諠,智刃所游,日新月故,道勝(道勝:語本《三藏法數(shù)》:“道勝謂菩薩以慈悲心修行六度,既自度己,復能度脫一切眾生。”)之韻,虛往實歸。以此寺業(yè)廢于已安,功墜于幾立,慨深覆簣,悲同棄井。因百姓之有馀,閒天下之無事,庀徒揆日,各有司存。于是民以悅來,工以心競。亙邱被陵,因高就遠。層軒延袤,上出云霓;飛閣逶迤,下臨無地。夕露為珠綱,朝霞為丹雘。九衢之草千計,四照之花萬品。崖谷共清,風泉相渙。金姿寶相,永藉閒安。息心了義,終焉游集。法師釋曇珍,業(yè)行淳修,理懷淵遠,今屈知事任,永奉神居。夫民勞事功,既鏤文于鐘鼎;言皆稱伐,亦樹碑于宗廟。世彌積而功宣,身愈遠而名劭。敢寓言于雕篆,庶髣髴乎眾妙。其辭(辭:碑文前面的散文叫敘,后面的韻體贊詞叫銘,此辭即贊詞。)曰:
質判玄黃,氣分清濁。
涉器千名,含靈萬族。
淳源上派,澆風下黷。
愛流成海,情塵為岳。
皇矣能仁,撫期命世。
乃眷中土,聿來迦衛(wèi)。
奄有大千,遂荒三界。
殷鑒四門,幽求六歲。
亦既成德,妙盡無為。
帝獻方石,天開淥池。
祥河輟水,寶樹低枝。
通莊九折,安步三危。
川靜波澄,龍翔云起。
耆山廣運,給園多士。
金粟來儀,文殊戾止。
應乾動寂,順民終始。
法本不然,今則無滅。
象正雖闌,希夷未缺。
于昭有齊,式揚洪烈。
釋網(wǎng)更維,玄津重枻。
惟此名區(qū),禪慧攸托。
倚據(jù)崇巖,臨倪通壑。
溝池湘漢,堆阜衡霍。
膴膴亭皋,幽幽林薄。
媚茲邦后,洪流是挹。
氣茂三明,情超六入。
眷言靈宇,載懷興葺。
丹刻翚飛,輪奐離立。
象設既辟,睟容已安。
桂深冬燠,松疏夏寒。
神足游息,靈心往還。
勝幡西振,貞石南刊。
按:《昭明文選》
⑴ 給園:給孤獨園。古印度拘薩羅國舍衛(wèi)城長者給孤獨,以黃金向祗陀太子購得園地,為釋迦牟尼修建祗園洹精舍,此精舍稱給孤獨園。
⑵ 金粟:即維摩詰大士。來儀:現(xiàn)出容儀,出現(xiàn)。
⑶ 文殊戾止:文殊菩薩來到佛的身邊。戾止:至;到。
⑷ 希夷:虛寂玄妙。
⑸ 于:音烏,嘆詞。
⑹ 三明:指宿命明、天眼明、漏盡明。
⑺ 六入:佛教理論,眼入色、耳入聲、鼻入香、舌入味、身入觸、意入法。
周道親親。夾輔王室。分唐叔以懷姓九宗。職官五正。故其后文侯受秬鬯之命。文公受大輅之錫。祿勛推恩。惇敘昌大。理道之所繇也。國家憲章文武。選建明德。元功侯籍。延耀本枝。初祖景皇帝之支曰鄭王亮。實生淮安王神通。用親賢功德左右休運。淄川郡王孝同?;窗仓岩?。左衛(wèi)(一作右衛(wèi))將軍燧。淄川之穆也。劍州長史贈太仆少卿廣業(yè)。承祖禰積厚之慶。而生尚書。尹三王都。總六師帥。八命四履。投艱難。服勤勞。有猷有守。以至歿代。禮賁于追命。澤流于代官。有由然也。尚書諱國貞。字南華。天資風采。為宗室儀矩。洌如寒泉。嶷若崇山。修身筮仕。動有休裕。開元十三年。明皇帝肆覲東后。柴于岱宗。以公族侍祠。調補綿州參軍事。暴雨忽至。江流泛溢。公自下位。能御其災。既堅舊防。仍復故道。累遷岐州錄事參軍。太師苗公太尉房公繼為二千石。皆所引重。御史大夫張倚采訪關中。表為支使。天寶末。林胡覆三川。犯秦關。詔除殿中侍御史。為襄陽郡司馬。且分戎政。公以侍板輿。辭革車。換房陵太守。表課尤異。徵拜長安縣令。風政肅清。改秦州刺史。成命中止。復為長安令。尋遷汴州刺史。未及行。復輟為京兆少尹。天子以公積有誠效??删哟蠊?。累命為河南京兆成都尹劍南西川節(jié)度使。其撫周郊。猰?方熾。公與太尉臨淮王議曰。河洛為天下沖。且無車賦。比屋安堵。寇將甘心焉。不若虛其邑居。挈以西去。贏糧善地??少箮熎凇t硎翘颈诤雨?。公次于陜。伐謀銷患。君子推其智。其在京轂。兵火之馀。大命將泛。物力亦屈。而百役煩苦。出于傷痍。公曰。元元愁嘆。受命惠養(yǎng)。儻不能曠然丕變。豈副明天子郁悼之心耶。列上蠲除。悉蒙可報。凡調于人者。去其十九。清靜愷悌。百姓稱之。其鎮(zhèn)岷峨。裔人樂禍。殺嘉榮二州刺史。以開邊隙。公命將疾攻。舉無遺類。明年。昆戎圍我三城。分遣銳師。據(jù)便城壁。戒嚴持重。徼其極而擊之。賈馀無前。酣載盡殪。悉獻虜獲。軍無私焉。鄰壤不靖。偏師叛換。將盜兵符。已據(jù)城寺。出車壓境。指顧而平。凡三整武經(jīng)。而巴蜀軌道。拊循安置。四封畏其威。柄用者沮公勛猷。徵為殿中監(jiān)。命書既下。不俟駕行。囊被單車。無道里費。取倍稱之息五萬。甫達京師。上嘉而賜之。俾折其券。寇有段子章者。恣睢就戮。方帥以告。語聞。詔公宴見。前席嘉獎。且曰。利兵積谷。皆卿之素也。其無駭庈父之謂乎。朝野嘉其首功。而服其潔已。臨淮王移鎮(zhèn)海岱。長轂在郊。西邊北朔。合淮陽圻父五諸侯之旅。主盟中權。盡護諸將。于是拜戶部尚書河中節(jié)度都統(tǒng)使。又以職顓戎重。則風俗不阜。加管內觀察使。權知絳州刺史。公外總方略。內修班制。當強弩之末。無半菽之糧。不忍加賦。飛章未下。猶以憲度為已任。椎剽者斃之。行師諸校。诪張觖望。至是夜暮變起?;蛞蕴屩I公。公曰。吾之不敏。當死節(jié)官下。安敢貳偷。以煩刑吏。亂之剡也。公竟及焉。議者尚其絜矩而哀其不淑。時上元三年建卯月。春秋四十八。是歲改元寶應。至夏五月。寧神于三原縣之北原。詔以揚州大都督府印綬告第。憫其勞也。公本諱若幽。上元中。天子以特立之操。為宗工表率。錫嘉名以更焉。公忠儉誠厚。方嚴密靜。用儒行憲令。修明事功。大玉不劌。楚金必割。凡歷官二十四。自解巾至握節(jié)。勤職十七。其以內庭持書中執(zhí)法亞丞相。佩兩印以雄外服者。又七命焉。刺房陵之后。五六年閒。車不輟鞅。賦職任功。名聲章明。及公以司徒總輿師。令弟若水。以內府司贊謁。而太夫人福履所介。日陳壽觴。懷黃佩玉。左右溫凊。極魯侯之燕喜。邁張仲之孝友。宜錫壽寵。為人倫龜龍。曾未中身。遭罹兇害。前史稱霍去病亦有天幸。然則命之所賦。有幸焉。有不幸焉。斯不可問已。夫人扶風郡君竇氏。鴻臚丞光之女。揚府長史御史大夫覦之妹也。淑明柔順??巳~公志。家肥族睦。抑有助焉。公薨若干年而夫人歿。有子四人。長曰锜。材器碩茂。潔廉忠肅。遵修訓則。復大其門。入作卿士。出為侯伯。貞元十五年以御史中丞剖符潤州。宣風以宏禮俗。成賦以殖財用。大績茂焉。中邦賴焉。明年就加御史大夫。十八年進禮部尚書。撫封題劍。如公渥命。次曰鑒。蘄州刺史。次曰豐士。鄠縣令。幼曰豐器。長安縣尉。皆有干裕而屈于年位。今尚書永惟先公丕矩。未刻金石。以德輿嘗叨史職。久掌贊書。知王族大僚之事業(yè)。見托論撰。故不敢沒其美。亦不敢溢其言。銘曰。
堯睦九族,漢封同姓。
烈烈淮安,乘時佐命。
淄川而下,三葉儲慶。
乃生我公,紹續(xù)先正。
時惟宗英,忠智廉清。
所至風行,所居理平。
山元朱組,既靖蜀京。
戚鉞雕戈,乃主夏盟。
交修藩衛(wèi),纂服宏大。
陟降左右,勤勞翼戴。
隱微之閒,乃與禍會。
夷途始半,白晝中晦。
桓楹羽葆,久閟鮮原。
煌煌密章,肅肅絲言。
盛德復祉,叢茲后昆。
列郡是式,價人維藩。
大江南服,考禮修職。
五曹十聯(lián),克嗣先德。
董是經(jīng)費,陳之藝極。
本于教忠,懋此宣力。
伊昔祭器,實銘烝彝。
禮則有變,魂游在茲。
連岡陂陀,宰樹參差。
悠悠終古,永錫斯碑。
鹿門子示予〈酒中十詠〉,物古而詞麗,旨高而性真,可謂窮天人之際矣。予既和而且曰:「昔人之于酒,有注為池而飲之者,象為龍而吐之者,親盜甕間而臥者,將實舟中而浮者,可為四荒矣。徐景山有酒鎗,嵇叔夜有酒杯,皆傳于后代,可謂二高矣。四荒不得不刺,二高不得不頌,更作六章,附于末云?!?/div>
萬斛輸曲沼,千鐘未為多。
殘霞入醍齊,遠岸澄白酂。
后土亦沈醉,奸臣空浩歌。
邇來荒淫君,尚得乘馀波。
麻衣未識帝城塵,四十為儒是病身。
有恨不關銜國恥,無愁直為倚家貧。
齊輕東海二高士,漢重商山四老人。
一種愛閑閑不得,混時行止卻應真。
名利場中化君子,偶得延平二高士。
王子好談兼好行,行如不及談如傾。
此生根蒂果安在,寧復計??菖c榮。
紀子忘知更忘說,行所當然孰云別。
坐間自有雷霆聲,何事區(qū)區(qū)論標月。
二子躬行人所稀,但恐東野無由(四庫本作人)隨。
香爐峰前幾時過,興龍禪師故鄉(xiāng)老。
草堂夜話燈影寒,瞬息春風我先到。
⑴ 自注:王子道原節(jié)推為人甚似充甫。
力世佛宗,心傳我公。
一拳活計,一喝家風。
影草呈機也三圣卻瞎,精金出冶也百丈還聾。
綽綽有裕,恢恢而隆。
阿難迦葉之多聞抖擻,目連鹙子之智慧神通。
真得不借之應,大同不宰之功。
百川曲折兮自然到海,萬象森羅兮不可逃空。
席門誰復顧寒儒,深愧頻迂長者車。
更為穆生時設醴,應憐馮子食無魚。
諸生久被弦歌化,盛禮誰將簡冊書。
從此邑人蒙勸獎,定知容駟有高閭
① 雍正本、光緒本作住
掛冠林下近來無,誰謂僧中有二疏。
應笑紅蓮幕中客,故園三徑已荒蕪。
⑴ 原作經(jīng),據(jù)四庫本改
南州推望士,北闕仰良臣。
風誼高閭里,聲名藹搢紳。
課兒千卷古,與友一堂新。
石折符幽讖,山頹喪哲人。
幽居(1197年6月) 南宋 · 陸游
五言排律
社結山林友,家藏種樹書。
蔽床欣卜宅,容駟笑高閭。
薄飯頻菹韭,單衣旋制綀。
東家借蹇罷,南市買船初。
美景游俱遍,鄰翁好不疏。
時時得乘興,豈獨愛吾廬。
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