禪師了萬(wàn)者。號(hào)一山。臨川人也。其先金氏。為江右顯族。萬(wàn)生貌瘠。而秀氣格精厲。八歲指揮群小。肅若朝堂。又八歲好學(xué)。以淹博著聲。每嘆孟軻氏未達(dá)性理。同輩驚其狂。萬(wàn)曰。圣賢亦猶人也。何無(wú)是非眼目乎。乃毅然求佛為師竟。于金溪常樂(lè)院棄發(fā)。是夕芝產(chǎn)戶(hù)樞。院主卜之。得乾之九五。占者曰。剛健中正圣徵也。當(dāng)為法王。萬(wàn)遂游方。遍見(jiàn)名宿。得旨于東叟穎。住后嘗謂及門(mén)者曰。我當(dāng)時(shí)初參偃。溪聞尊宿。聞以為我齒牙超邁。每同商略古今間。謂我曰。子姿質(zhì)铦利。山僧實(shí)不及子。但有一著。若識(shí)得。山僧在子腳底。我雖不測(cè)棄去。未嘗不珍味其語(yǔ)。又見(jiàn)靈隱荊叟玨禪師。亦蒙隆遇。玨曰。近日法社凄涼。鮮合中道。太過(guò)者生易。不及者生疲。疲病庶幾可振。易病難醫(yī)。何也。佛祖境界非世聰之可測(cè)度。彼時(shí)雖銘。其說(shuō)不能當(dāng)下慶快。如是展轉(zhuǎn)。所歷非一。大抵遮前護(hù)后。遂乃撥妄求真。及到南屏。惟吾師東叟穎和尚。能捋下鐵面。當(dāng)眾以如意指我曰。萬(wàn)書(shū)記文彩燦爛。應(yīng)酬時(shí)機(jī)。則不無(wú)管取涅槃堂里一字也用。不著彼時(shí)。我心識(shí)俱喪。乃強(qiáng)曰。何也。吾師曰。別人根鈍。不得利子。則根利不能鈍。我對(duì)曰。豈無(wú)方便。師曰。又恁么去也。自此啟口說(shuō)不出。舉筆寫(xiě)不出。一日偶經(jīng)神祠。見(jiàn)紙錢(qián)灰旋風(fēng)飛起。盡亡所執(zhí)。吾師遂以妙峰師翁禪板如意。交付于我。我今日舉著大似。一回吃水。一回咽矣。妙峰名之善妙喜之嗣也。萬(wàn)為人鯁直。少含蓄好。樊勵(lì)后學(xué)。見(jiàn)有小善可錄。必展轉(zhuǎn)發(fā)明。人亦不敢偽?；蛴羞^(guò)。則曰。人非圣賢。孰能免焉。改之為貴人。亦不敢飾。至若事關(guān)法化。知見(jiàn)差訛。則切直千馀言猶不已。當(dāng)時(shí)以此憚而懷之。初住天臺(tái)之寒巖寺。三年移仙居之紫籜山。大闡法化。有僧問(wèn)曰。紫籜山庭如錦繡。是誰(shuí)按拍畫(huà)圖中。萬(wàn)曰。深沙休努眼。僧顧左右曰。道甚么。曰。碧水浪吞鉤。僧曰。將謂歌謠風(fēng)日煖。元來(lái)鼓角陣云深。曰。八千子弟歸何處。消瘦秋空一笛霜。僧曰。恁么則山河無(wú)意屬英雄也。曰。摘楊花。僧次日復(fù)進(jìn)曰。昨日公案未圓。乞師再垂方便。萬(wàn)曰。分付直歲不得。普請(qǐng)?jiān)弧９爬项^巾真難共語(yǔ)。萬(wàn)擲下拄杖。僧出大叫曰。紫籜老漢今日方始瞥地。萬(wàn)便休。十載遷疏山。疏山舊例。住持須通刺當(dāng)?shù)?。萬(wàn)輒不可曰。孔席不煖。墨突不黔。誠(chéng)各行其志也。況我圓頂之夫。何天不可翱翔。乃為三間古院。委曲權(quán)門(mén)。是則法化未弘。僧風(fēng)先掃地矣。當(dāng)?shù)雷h不合。萬(wàn)留偈法堂。飄然而去。偈曰。疊疊韶華一杖藜。白云到處有山棲。等閒愛(ài)種蟠桃核。不把春紅賺馬蹄。江淮總統(tǒng)聞萬(wàn)高標(biāo)。會(huì)諸山于靈隱。直指堂議。以開(kāi)先迎萬(wàn)?；蚨绕鋮拝擦植豢蟻?lái)。有耆宿曰。萬(wàn)公必來(lái)也。彼雖起居蕭灑。然瞿瞿以法門(mén)綱目為任。若致之以誠(chéng)。即十字街頭肩栲栳養(yǎng)閒漢。彼亦欣樂(lè)。況開(kāi)先為山林之勝。且便于衲子。公豈木強(qiáng)人乎。公必來(lái)也。萬(wàn)果攜數(shù)禪衲?；萑欢鴣?lái)。有偈曰。剎竿扶起本無(wú)心。教外金襕影自深?？现昂罅?。波濤陸地起龍吟。于是開(kāi)先鼎新。英俊大聚?？蹎?wèn)之外。從未只字。干及豪貴。其時(shí)道俗蒙萬(wàn)示語(yǔ)。如獲珙璧。笑隱來(lái)參。萬(wàn)審其機(jī)緣。指往百丈。為晦機(jī)嗣。無(wú)我之風(fēng)。海內(nèi)仰之。又十載住東甌江心寺。少不適意。又棄去。寺眾數(shù)百泣挽隨。至馮公嶺不從。萬(wàn)嘗曰。古人因?qū)W道。以立叢林。事事隨緣。法法周備。為住持者。觀會(huì)中或有一個(gè)半個(gè)。實(shí)心務(wù)本。則當(dāng)不顧安危。竭力支撐。雖社廟神壇。亦可居而不愧。今人計(jì)叢林以學(xué)道?；蛉傥灏?。不顧日逐。何所用心。但云。頭頭合轍。物物圓融。乃崇尚土木。鷺?biāo)藕兰?。然后竊虛器傳子孫。與蚖蛇戀窟。明無(wú)少異。毫厘既差。千里懸隔。良可悲夫。晚年匡廬月澗明公。迎萬(wàn)歸東溪。萬(wàn)翩然命棹曰。滿(mǎn)望春江興不違。一波才動(dòng)萬(wàn)波隨。煙嵐調(diào)拍如相委。何待芳心托子規(guī)。月澗歿。開(kāi)先之眾復(fù)請(qǐng)萬(wàn)。萬(wàn)力卻之曰。我住持三十載。而法化寥寥。更何所望。而不休乎。且精神非壯盛之時(shí)也。諸公不復(fù)言。皇慶壬子。十一月二十六日。示疾。越七日。命浴更衣。據(jù)室危坐。書(shū)訣眾語(yǔ)。儼然而化。阇維。收五色舍利。大如菽。不可計(jì)。目睛齒牙頂骨不壞。時(shí)改建豫章烏遮塔。江西行省丞相干赤命以舊藏釋尊舍利奉于中。遣使分一山萬(wàn)禪師目睛舍利。以寶匣秘之。陪葬焉。馀舍利塔東溪。 贊曰。名位虛器也。道德實(shí)跡也。據(jù)虛器而核實(shí)跡。則失矣。余觀萬(wàn)公平生。住持獨(dú)持大體。熙于實(shí)跡不以名位自累。少不合輒。棄去。此其節(jié)概。大過(guò)于人。應(yīng)庵曰。衲僧當(dāng)著草鞋住院。良有以哉。