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詞典
(續(xù)上)
為傭感兄
太大兄
四海皆兄弟
四海之內(nèi)皆兄弟
私兄弟
同堂兄弟
天兄
靴兄弟
宜兄宜弟
腰鼓兄弟
香火兄弟
先及諸兄
兄愛弟敬
兄草弟麻
兄弟繼踵
《分類字錦》:
為傭感兄(為傭感兄)
后漢書鄭均傳:均兄為縣吏,頗受禮遺。均數(shù)諌止,不聽,則脫身為傭,歲馀得錢帛,歸以與兄,曰:物盡可復得。為吏坐贓,終身捐棄。兄感其言,遂為廉潔。
分類:
悌
《漢語大詞典》:
太大兄
古代 高麗 官職名。
《
周書·異域傳上·高麗
》
:“大官有大對盧,次有太大兄,大兄……仙人并褥薩凡十三等,分掌內(nèi)外事焉?!?/div>
分類:
高麗
官職
《漢語大詞典》:
四海皆兄弟
見“ 四海之內(nèi)皆兄弟 ”。
《國語辭典》:
四海之內(nèi)皆兄弟(四海之內(nèi)皆兄弟)
拼音:
sì hǎi zhī nèi jiē xiōng dì
全天下的人都親如兄弟。《論語。顏淵》:「君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi),皆兄弟也?!埂端疂G傳》第四四回:「四海之內(nèi),皆兄弟也。有何傷乎!且請坐?!?/div>
分類:
天下人
手足
如一
一家
《國語辭典》:
四海之內(nèi)皆兄弟(四海之內(nèi)皆兄弟)
拼音:
sì hǎi zhī nèi jiē xiōng dì
全天下的人都親如兄弟。《論語。顏淵》:「君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi),皆兄弟也?!埂端疂G傳》第四四回:「四海之內(nèi),皆兄弟也。有何傷乎!且請坐?!?/div>
分類:
天下人
手足
如一
一家
《漢語大詞典》:
私兄弟
指妾的兄弟。
《
儀禮·喪服
》
:“凡妾為私兄弟如邦人?!?鄭玄 注:“私兄弟,自其族親也?!?賈公彥 疏:“以其兄弟總外內(nèi)之稱,若言私兄弟則妾家族親也?!?/div>
分類:
妾
兄弟
《漢語大詞典》:
同堂兄弟
同祖父的兄弟,叔伯兄弟。六朝稱同堂,至 唐 乃省去同字。今仍稱堂兄弟。
《
北史·公孫表傳
》
:“二 公孫 ( 公孫邃 、 公孫叡 )同堂兄弟耳。” 清
梁章鉅
《
稱謂錄·同祖兄弟
》
:“ 錢大昕 曰:
《
通典
》
載 宋 庾蔚 之説,今又謂從父昆弟為同堂,蓋六朝人猶稱同堂,至 唐 時,乃省去同字?!?/div>
分類:
祖父
兄弟
叔伯
六朝
《漢語大詞典》:
天兄
洪秀全 模仿基督教形式創(chuàng)立拜上帝會,稱上帝為天父,自謂與 耶穌 同為上帝之子,因稱 耶穌 為天兄。
分類:
洪秀全
模仿
基督教
創(chuàng)立
《漢語大詞典》:
靴兄弟
與同一女子保持非婚姻性關(guān)系的諸男子之間的俗稱。
《冷眼觀》
第十回:“那打他的人,就是他的靴兄弟。”
分類:
與同
一女
女子
保持
婚姻
性關(guān)系
男子
《分類字錦》:
宜兄宜弟
詩:宜兄宜弟,令德壽豈。毛傳:為兄亦宜,為弟亦宜。
《漢語大詞典》:
腰鼓兄弟
古代腰鼓兩頭大而腰細小,故以“腰鼓兄弟”喻在兄弟行中成就相形見絀。
《
南齊書·沈沖傳
》
:“ 沖 與兄 淡 淵 名譽有優(yōu)劣,世號為‘腰鼓兄弟’?!?/div>
分類:
腰鼓
細小
兄弟
中成
成就
《國語辭典》:
香火兄弟
拼音:
xiāng huǒ xiōng dì
意氣相投,焚香結(jié)拜的人。唐。崔令欽〈教坊記〉:「坊中諸女,以氣類相似,約為香火兄弟?!骨?。孔尚任《桃花扇》第五出:「相公不知,這院中名妓,結(jié)為手帕姊妹,就像香火兄弟一般,每遇時節(jié),便做盛會?!挂沧鳌赶慊疰⒚谩?。
分類:
焚香
結(jié)拜
兄弟
《分類字錦》:
先及諸兄(先及諸兄)
世說:荀慈明與汝南袁閬相見。問潁川人士。慈明先及諸兄。閬笑曰。士但可因親舊而已乎。慈明曰。昔者祁奚內(nèi)舉不失其子。外舉不失其讎。以為至公。公旦文王之詩。不論堯舜之德。而誦文武者。親親之義也。
分類:
兄弟
《分類字錦》:
兄愛弟敬(兄愛弟敬)
左傳:君義、臣行,父慈、子孝、兄愛、弟敬,所謂六順也。
分類:
兄弟
《分類字錦》:
兄草弟麻
石林燕語:天圣三年,錢思公除中書門下平章事,錢希白為學士當制。希白于思公,從父兄也,兄草弟麻,當時以為盛事。建中靖國元年,曾子宣自樞府入相,子開適草制。本朝惟此二人而已。
分類:
館閣
《分類字錦》:
兄弟繼踵(兄弟繼踵)
漢書馮奉世傳:奉世長子譚,譚弟野王立。野王元帝時遷隴西太守,以治行高,入為左馮翊,遷大鴻臚。成帝立,有司奏野王王舅,不宜備九卿,以秩出為上郡太守。立竟寧中以王舅出為五原屬國都尉,數(shù)年遷五原太守,徙西河、上郡。立居職公廉,治行略與野王相似,而多知有恩貸,好為條教,吏民嘉美野王,立相代為太守,歌之曰:大馮君,小馮君,兄弟繼踵相因循,聰明賢知惠吏民,政如魯衛(wèi)德化鈞,周公康叔猶二君。
分類:
郡守
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